发布日期：2025-02-20 08:53 点击次数：135
2008年，演员小罗伯特·唐尼衣服红金色装甲一飞冲天，通过荧幕，西方超等骁雄钢铁侠也撞进了每个中国不雅众的内心。 而部分不雅众在称许电影，为钢铁侠喝彩的同期，也齰舌着“咱们国度有莫得像西方超等骁雄一样的捏造东说念主物存在呢？” 回忆儿时，咱们不难发现，随同咱们成长的，来源于动画片、漫画书中的东说念主物形象，似乎确实都是源自于国际，而惟有能使咱们印象深切的，大概也就仅剩下孙大圣一个了。
然则在《西纪行》中，除了孙大圣之外还有那么多那么多巨人，可为何就是不可在咱们的心里留住昭着印象呢？ 其实这并不是因为《西纪行》中的东说念主物影响力不足西方超等骁雄，而是因为这二者之间根底不具备任何的可比性。
是以今天，咱们便要从这些个巨人讲起，与群众好好盘考一下对于咱们国度原土的“超等骁雄”们。 在《西纪行》里，师徒四东说念主一起西行，取经途中老是蜿蜒重重，天然孙大圣神通普遍，但不免也有碰到一金箍棒打不倒的“硬茬儿”。 而在这些时候，孙大圣便会赶赴各处搬援军，天廷几重天，鬼门关几宫殿，还有那西方世外桃源等等地点，咱们也都随着孙大圣转了个遍。
一圈一圈地意志下来，咱们也只以为混乱又眼晕，因为这天上的巨人确切是太多太杂了，某某尊者、谁谁上神、各路星官仙君，简直是前俯后合。 毕竟咱们中华英才的文化基底确切深厚，即就是脱离于寻常民生、俗众东说念主间之外的巨红尘界体系，也雷同是强大而纷乱的。 即就是重新渐渐梳理，也得需要咱们精加纪念，更况且是像《西纪行》这么极为特出式的索乞助用，是以群众感到迷濛脱落亦然稀疏泛泛的。
那么我国的巨人体系到底是该如何分离，陈设明细又是怎样呢？ 巨人以及巨红尘界的体系和设定，这些都是源自于我邦原土宗教玄教，春秋战国技术，说念家想想烁耀于诸子百家之中，后至东汉技术，雷同以“说念”为中枢的宗教玄教也终于问世。
但在领先时，玄教自己也并未变成、回首出了了而有头绪的体系和设定，是以后众东说念主也通常被误导，听信多样说法，将不同的巨人奉为玄教的最高神加以信奉。 以致是有东说念主信、修了一辈子的说念，最终连玄教最高神是谁，都给不出一个正确的谜底。 而直到永来岁间，能手陶弘景将混乱的巨人体系计算出一套颇受招供的说法，他穷极后半生，将玄教的一众世界东说念主神，几千余仙圣，分离出了七个层级。
这第一层级，将太初天尊界说为世界未生，万物无极之时于世界之先的最高神，这也对应了玄教里“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”的说法。 而第二层级，则以灵宝天尊为首，灵宝天尊所代表的，是晚于太初天尊所处的，无极未开之后的无极初开技术，其时无极初辟晴明，光明刚刚现世世间。 第三层级，以太极金阙帝君为首，暗示期间的时候顺位则再向退役，是一切初兴，万物初诞，一切有形而无实的邃古技术，是以在这个层级的巨人中，便会有咱们所熟知的轩辕氏族和大禹氏族等等。
而第四层级的首位，则是咱们耳闻目染得太清太上老君，第四层级的存在，也将玄教对于世界之初三大景色的证据变成了闭环。 太初天尊技术是万物无极的“洪元期间”，灵宝天尊技术是世界初辟的“混元期间”，而以太上老君为首的期间，则是代表着世间万物初生，世界大路初成的“太初期间”。 再往后的第五、第六层级，则分别给各路巨人进行了品级和身份上的分离，这两个层级都是代表着天上的各路巨人，是凭据他们的神祇上下挨次排位的。
而临了的第七层级，则是以酆都大帝为首，璀璨阴间鬼门关，是以这最末等的巨人，也简直都是来自阴界鬼门关的巨人，北欧外传中冥界的设定与这第七层及亦然较为肖似的。 凭据陶弘景的回首，我国玄教巨人分红7等，每一层级各有巨人数百，以此成体系，成限制。
这个对比起西方超等骁雄，如实愈加繁琐复杂，远莫得将一个身怀绝技的超等骁雄单独拎出来，让其自成体系，再与其他个体变成互动的那般爽利。 但话虽如斯，可道理道理上却是难以说通的，毕竟启发与体裁鸿沟，作用于东说念主群之中的文娱文娱，又如何能跟源自于民族宗教的文化体系等量皆不雅呢？ 在我国，玄教行动我国大都存在的五大量教之一，因为是我邦原土宗教，天然也比拟于其他宗教更为格外，这主要体当前与我国当下社会神情高度契合。
就历史验证而言，玄教存在的时候在宗教文化历史中也并不算移时，但不同于其他宗教的是，雷同在阅历过深切且跌宕的发展波折之后，玄教并莫得变成世外之物，而比起宗教性质，玄教的文化气味才愈加浓郁。 “入世”的特征，在玄教也仅在玄教身上熠熠生辉，适合一国社会发展条目的文化疏通责任，符合一规定律禁允范例的教务实践，敢问这两点世界上又有哪个宗教不错作念到呢 让咱们站在文娱的角度，咱们大不错幻想孙悟空大战钢铁侠的精彩时势，但是这个档次却难以向着更高的档次拔高，谁又能设想出西方宗教的最高神和钢铁侠在吞并画框呢？
是以文化性与文娱性的两种事物，是断然不存在对比性，更不存在比较地道理的，玄教文化博大深湛源源而来，当代的电影作品也雷同出色引东说念主暖热，二者相沉静好就是足矣。